<h1>第46章</h1>
不管有没有考过科举的，基本都听说过。
甚至有的夫子，会让学生提前学习如何写八股文。
在最开始解义的时候，就用上这种问题，用那些夫子们的话来说：“提前熟悉，如臂指挥。”
这样说倒也没错。
只是很多学生提前解除，不仅没学会，反而会画虎不成反类犬，连最基本的释义都不会写了。
所以多数夫子，不管是薛馆长，还是文夫子，都要求学生们先熟悉书的本体，再来做文章。
毕竟这八股文之间的奥秘，非一两句话，一两个知识点可以贯通的。
第35章 第35章八股
“有人说,八股文是钻营荣利之资，还有人说这是泥佛彩花也，转瞬即坏。”文夫子笑着道,“大家以为呢。”
在场九个人里，大家其实都没什么想法。
为何？
自然因为，大家读的书少，见过的事情少。
所以在这个阶段，夫子说什么,便是什么。
正是这个原因,这一课才尤为重要。
文夫子继续道：“这个答案很难答出来。”
“因为也有人说，八文，学问聪明之会也。”
意思是，只有精通诗文古文的人,才能写出八股文，精妙的八股文，是融合了真正古文精髓的。
到底孰对孰错,实在不好说。
至今也没有定论。
即便是现在，批评追捧八股文的人,依旧有很多的。
而且有些人一边批判一边考科举，这是另一回事了，文夫子并未多说。
文夫子是没说,可纪霆知道啊。
八股之争，就算放在现代，也是能吵翻天的。
所以在他看来,这不过是个科举文体罢了，无关好坏，只是选拔人才的一种工具,一个规范。
学了八股文，一定要成为他拥趸，不学八股文，也没必要跟着批判。
不知道是不是纪霆的表情太过自然。
以至于文夫子都想问问他：“纪霆你觉得的呢。”
纪霆指了指自己，干脆说出他的想法：“考试而已，就跟玩飞花令一样，跟投壶也一样，按照规则写即可。”
“不用深究对与不对，按照制式写即可。”
“又不是说，学了八股文，就不学其他文体了。”
文夫子眼睛一亮，惊喜溢于言表。
没错。
是这个道理。
科举是以八股文为重。
可学问并非如此。
多学多看，肯定是没错的。
文夫子的意思就是如此，却没有纪霆说是这般直白。
他的想法，还是让大家多思考，多看文章。
既不能因学了八股，就忘了其他。
也不能因为旁人的偏见，就一味贬低八股。
做人，还是不能太狭隘。
做文章也是同理。
不说面面俱到吧，至少不能钻牛角尖。
文夫子关于八股文的第一节 课，讲的就是这个道理。
学文章在其次，明道理才是真的。
文夫子继续道：“不管八股文到底如何，但研究透彻，便能从中窥探出入学之奥妙，明白正、反、起、承、转、合的思维方式。”
“其言行规范都在其中。”
纪霆认真听着，除了把八股党当做一种工具之外，似乎还有其他用途？
文夫子的学问自不必说，他一番话深入浅出，不管是还在蒙学的七妹妹，栋表弟，珂表妹，又或者学的时间长的其他人，都能从中听出道理。
不过再讲到如何写，那情况就不同了。
这也没办法。
写八股文，更多是锻炼一种思维模式。
而这种思维模式形成，既有天生的敏锐，又有后天的训练。
现在刚开始，各人读书的天赋便凸显了。
比如这句话：“文无定体，更无定格，八股是指两截题，上截两虚两实，下截两实两虚，这边是八股。”
“但其格亦不能拘束，如何写，也在不断的变化。”
“就拿如今的时文来讲，前十年的时文与如今的时文相比，那就是不一样的。”
时文也就是八股文的别称。
这点很好理解，文章的形成，其实跟社会风气与社会变化息息相关。
即使很难察觉，可确实如此。
比如盛世时的文章风骨跟乱世时可谓截然不同。
除非社会十年间毫无变化，否则文章必然不一样。
科举更是如此。
都说有些夫子会押题，会选题，对科举很有帮助。